多尔衮和孝庄是怎么回事?说不上下嫁,不过布木布泰与多尔衮之间有私情或许的确真实存在,毕竟多尔衮正值英年,布木布泰年轻守寡,而满洲人最初风俗开放,对女子守贞也并不看重。
皇太极驾崩之后,众多的亲王贝勒势力雄厚为争夺皇位明争暗斗,而实力最强悍的就是多尔衮与皇太极的长子豪格,两人僵持不下最终采取折中方案,让布木布泰的儿子福晋捡了便宜成为了新皇帝。
然而后妃在先皇驾崩之后再嫁毕竟不是什么光彩的事,孝庄太后与多尔衮之间即便是有些什么,正史中想要有所记载基本也是不可能的。而野史中的纪录,也造成了如今关于此事真假的各种争议。
布木布泰与多尔衮之间只差一岁,皇太极驾崩之时,布木布泰风韵犹存、多尔衮英姿勃发,两人正是郎才女貌的。多尔衮对于福晋的支持,也是超乎寻常。因为常年的南征北战,多尔衮与电视剧中的形象相差很多,中年后的多尔衮体弱多病,经常咳血,而孝庄太后对多尔衮也非常照顾,两人因怜生爱也为未可知。
第一个根据,是1984年由《中华书局》出版的,由清史编委会编纂的《清代人物传稿》。其中李鸿彬撰写的《孝庄文皇后》一文中,明确记述:“孝庄文皇后按照满族父死则妻其后母,兄死则妻其嫂的习俗,下嫁给多尔衮。以此来笼络和控制多尔衮,巩固自己及其嫡子福临的地位。”《传稿》一书的作者都是当今清史的顶级专家,故个人认为此说可信。
第二,“兄死则弟妻其嫂”,是满族及其许多北方少数民族的古老习俗,当时并不存在丑闻一说。努尔哈赤的第三位福晋富察氏,就是他堂兄的遗孀,生莽古尔泰,为清初四大贝勒之一,掌正蓝旗,地位很高,清史明确记载,并无半点避讳。
汉朝的王昭君,远嫁匈奴呼韩邪单于,单于死,嫁其长子,长子死,又嫁老单于的孙子。汉匈两地,都不以为异,习俗使然。据说昭君墓四季皆青色,当地人视为圣迹,世代膜拜。杜甫有诗:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”表达的是南北民族共同的崇敬之情。
著名画家王叔晖绘制的王昭君,是其代表作,至今深受群众的喜爱。
第三,是多尔衮死后,顺治皇帝福临的反应。掘坟鞭尸,我觉得这个行为超出了政治斗争的范围。为巩固政治地位,罗织罪名,铲除余党,甚至抄家都是常见的。但鞭尸,就有着太多个人感情的色彩。这一方面应属于心理学的范畴,应该由专业人士去分析,此点仅是我个人的一个猜想。后来乾隆皇帝为多尔衮平反,复睿亲王爵,由其五世孙承袭,为八家铁帽子王之一。说明了清朝政府,乃至皇帝家族内部对于多尔衮的承认。
其实,这个问题本身并不复杂。只是满清入关以后,迅速汉化,满汉的文化差异在这一点上难以弥合,清朝官方销毁了一切证据,让这一本来简单的问题复杂了。我们只要正本清源,换位思考。不以今天人的视角,不以现代社会的道德标准来看问题,就能很容易的看懂这件事情。
孝庄文皇后
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