徐福是日本第一代天皇 很大可能性是神武天皇

很多学者推断徐福是神武天皇，是有一定根据的，并不完全是猜测。

根据《古事记》上卷之记载，神倭伊波礼毗古命（即神武天皇）与兄长五濑命商议一统大陆，最终决定向东航行。据记载，神武天皇东征时，所带男女各占半数，这是世界作战史上罕见的。即使现在研究历史，也大多数是男人航海远行，只有徐福的船队当时出行才男女各带一半，三千童男童女。

徐福当初第一次出海回来告诉秦始皇，谎称见到了神仙，需要更多的礼物才能带走仙药。于是乎秦始皇就答应徐福请求，精选三千童男童女，另加一批能工巧匠，再次出海。现在想想，徐福如果是真的去送礼，取得仙丹，为何还带工匠，而且男女各半。换个思路想，如果徐福想自立为王的话，他是不是就需要男女各半，繁衍生息了呢。而且，新的地方，生活，需要造出各类用品，建设新的家园，这样一来，带上能工巧匠也就很好理解了。

而且，史书记载日本当时处于石器时代，根本没有能力建造出这么多的船只。徐福东渡和神武东征从这一点上看就是极其吻合的。

日本现在对徐福的祭祀活动到处都是，徐福研究会，徐福陵墓，祭祀庙祠等屡见不鲜。每到固定的节日，就会有大批民众前去寺庙祭祀求福。因为徐福在日本，还被奉为农耕神、丰收神医药神、渔业神、造船神等世代祭祀，这和徐福当初带众多能工巧匠去日本，也是吻合的。这些匠人在徐福的安排下，指导民众从事农业，渔业生产，建筑，纺织等活动，对当地人民起到了很大的帮助。因此，日本民众，世代祭祀徐福，祈求安居乐业，丰收健康。

日本现在，徐姓和秦姓就有17个，应该和徐福有重大关系。不仅是民众，就连政界官员，每个县的县长等代表，都会去参加重大的祭祀徐福活动。祭祀徐福也成了当地重要的旅游活动。由此可见，徐福对日本的影响是深远的。

日本皇室有很多传国神器，例如草薙剑、八尺琼勾玉，八咫镜等。这些都是秦代文化制品，这确实是实实在在的佐证啊。不会有两个文化巧到造东西都一摸一样的造法。只有一种可能，就是徐福带着使用秦朝的用品前去东渡，最后称帝，保留了下来，就自然而然的成了皇室御用之物。不然，寻常人家，哪里能将这些作为传国神器。

周秦时代，君曰尊，臣曰命，曰大夫，曰将军，是当时的朝廷用语，国造是先秦时的诸侯，县主是秦代的县令。而天皇建国使用的就是这些称谓，一摸一样，完全就是沿用了周秦时代的政治术语和制度，因为周秦时代我们国家的政治已经比较成熟，比先前的日本要规范的多。徐福称帝以后，完全可以借用，省去一大笔麻烦事。况且，徐福本就是秦朝人，带的人员多数也都熟悉使用秦朝制度和称谓，必然更愿意继续沿用下去。

神武天皇本就是日本历史上虚无飘渺的人物，有些神化。而徐福确实真正现在存在的，对日本影响巨大的人。神武天皇更像是把徐福的功绩夸大，以至于最终神化，成就了日本历史所谓的神武天皇。