牛顿爱因斯坦晚年研究什么 追求所谓的”上帝“理论

牛顿爱因斯坦晚年研究什么？“科学的尽头是神学”这句话，我相信很多人都听过、或看到过。而这句话的来源除了一些科学本身无法解释的问题之外，另一方面则跟一些重要的人物有关。因为，在部分科学家晚年的时期，他们开始沉迷于一些和科学毫不沾边的领域。即便是那些年轻时曾为科学研究做出突出贡献的科学家们，其中也有一些都在晚年阶段开始转向神学、人体科学等领域。

牛顿的晚年研究集中在了人体科学领域，认为人体具有许多特异功能，气功便是一种功能态；而后者更是用了半生的时间（40年）来研究神学，试图通过许多所谓的“科学现象”，从而证明这个世界上真的存在上帝，甚至还通过圣经将地球的年龄推算为6000年。

爱因斯坦在晚年追求所谓的”上帝“理论，在这近现代最伟大的科学家眼中，似乎神学才是解答科学的唯一方法。爱因斯坦在晚年曾表示，宇宙中所有的一切实际上都是被设计好的，例如万有引力和相对论，它们本来就被设计好存在于宇宙空间中，只不过恰好被人类发现了它们，并且将它们命名。

钱学森不仅是中国两弹一星功勋奖章的获得者，更是世界著名的科学家，在他的身上有很多引人注目的光环。晚年的钱学森认为，不管是气功、还是特异功能，其实都是一种功能态，这两者完全可以被置于先进的科学框架之中。

拿人类社会的发展举例子，一开始我们都是“神学至上”，什么问题都可以用“神”来作解释。后来，苏格拉底等哲学家出现，神学又开始向哲学演化，再后来，伴随着人类文明的进步，科学的萌芽开始觉醒，哲学又被科学所取代。从最早的森林古猿到智人到现代人类，纵观人类的发展史，其实不过是从动物到原始人到愚昧到拥有智慧的过程，所以，如果说科学的尽头是神学，那么，岂不是人类又回到了原点？

所以，神学其实早就已经被人类社会所淘汰，毕竟如今伴随着科学技术的发展，人类找到了越来越多的答案，很多问题都不再用“神”和哲学来做解释，虽然如今我们对于宇宙仍然存在着很多的未解之谜，但是这并不代表宇宙就是由“神”来控制和制定的。只有潜心研究科学，不断探索、不断发展，人类才会真正揭开一些未解之谜。

牛顿因此无数荣誉加身，是英国人的最大荣耀和骄傲，但就是这样一位科学巨匠，却在晚年研究神学和炼金术，吃瓜群众及教材一声叹息，晚节不保还是客气的，字里行间明明就是暗讽牛顿老糊涂了。这真是天大的误会。

牛顿终其一生都是一个虔诚的宗教信仰者，这还要从他的出生说起。说起来牛顿身世比较凄苦，他是在圣诞节那天出生的遗腹子，注意出生时间，不知道是家人灌输还是身世造就，他从小就认定自己和上帝有扯不断理还乱的关系，他的科学上的发现不过是让他更好的去寻找上帝而已。

按理说，科学家知识最丰富，应该是最无神论者，但是事实恰恰相反。联合国曾经调查最近300年间的300位最著名的科学家是否相信神，结果发现信神者比例高达九成，其中包括几乎所有曾对科学发展作出过重大贡献的科学巨人。

如物理学之父牛顿、发现相对论的爱因斯坦、电报之父莫尔斯、火箭之父范伯郎、伟大的女科学家居里夫人、诺贝尔奖创办人诺贝尔、第一位诺贝尔奖获得者伦琴、发明无线电通信的马可尼、发明种牛痘的琴纳、发明飞机的莱特兄弟、现代实验科学创始人培根、量子论创始人普朗克、昆虫学界泰斗法布尔、生物学界泰斗巴甫洛夫、现代原子能大科学家普赖特……

美国发明大王爱迪生在自己的实验室里，立了一块石碑，上面刻着：“我深信有一位全智、全能，充满万有，至高至尊的神存在。”

范伯朗，美国太空研究所的总负责人，被称为“美国太空火箭”之父。他深信神是万物的创造主，也确信灵魂是不灭的。

科学家发现我们周围的世界，一切是那么精确而有序。一切自然常数如电子电量、质子的质量、相互作用力的耦合常数等等，若稍有一点不同，原子就不会聚在一起，恒星就不能燃烧，行星、地球、生命都无法存在。

所以剑桥大学名物理学家John Polkinghorne说：“当你认识到自然界的规律都是不可思议地精密地协调在一起，从而制造出我们看到的这个宇宙，你就会有如此的想法：这个宇宙不是碰巧存在的，而是有意创造的。”

这里必须还要说到一个大误会，那就是布鲁诺。我们都知道，他在1600年因为坚持日心说被烧死在火刑柱上，真的因为他坚持科学真理吗？事实上恰恰相反，布鲁诺自己就是个神职人员，但是他在基督教的宗教体系里是一个典型的异端，甚至可以说一个企图颠覆基督教的阴谋论异教徒。

其实宗教并不等同于迷信，宗教和科学一直是相伴相生的，在很多基督教教徒看来，上帝七天创世就好像中国的盘古开天辟地一样，一方面他留下了《圣经》，另一方面，他还留给了我们一个充满了谜团的世界和宇宙。你会发现隐藏在世界和宇宙中的那些自然规律太玄妙了，为什么天体之间运行轨迹如此完美和相同，为何一年365天，公转和自转的角度所引发的春夏秋冬循环往复，正常气压下，水100℃就沸腾，0摄氏度就结冰，特别是那些奇妙的数学公式以及那个永远不可能证明没有的造物主。

与其说科学的尽头是神学，不如说学科本身就发源于神学，继而衍生为神学的一部分，起码在人类无法穷尽这个宇宙奥秘之前，这种情况是不会有什么改变的。

笔者认为，科学和神学并不是完全对立的两个存在体。从某种程度上来说，神学更像是个人信仰一般的存在，而科学则是宇宙间客观存在的真理。一个人有自己的信仰，其实并不影响他们可以发现科学的新领域。而与这两者相关的争论，我相信，没有人可以在我们当下这个阶段得出一个唯一的结论。

爱因斯坦并没有接触研究过神学呀。

而且不仅如此，爱因斯坦对神学丝毫不感冒。

1954年，爱因斯坦用德语给哲学家埃里克古特金写了信作为对阅读这位哲学家所写的著作的回复，信中爱因斯坦这样写道，“上帝这个词，对我而言，只是一种措辞与人类弱点的产物，《圣经》不过是汇集了众多的传奇故事，其内容原始而又幼稚。”

所以，爱因斯坦是一位绝对的无神论者，他的眼里只有科学与那些严谨的方程式，他认为宇宙是可以被解释的。

至于牛顿嘛。

牛顿所处的时代就是那样的时代，神学占据主导地位，不信奉宗教是不可能有崇高的地位的，而且吧，在牛顿的家族中，有两位职业是神父的亲戚，这对于牛顿或许带来了不小的影响。

关键还是那个大背景吧，爱因斯坦毕竟生活在19世纪末与20世纪初中期，大部分人已经从宗教神学的外衣下走了出来了。

宇宙既然是可以被解释的，那就只会被科学解释。的确，目前科学还不能解释关于宇宙的诸多奥秘，但请不要着急，总得需要些时间，我们正走在正确解释宇宙的路上。

因为他们过于相信有限的科学了，认为科学可以解一切。结果却使他们大失所望，许多原以为可以认识丶解释的现象丶问题解释不了。于是，反过头来，对科学又产生了疑心，觉得科学之外，只能是上帝的领土，科学争服的领域太有限，还是信神吧！

神，在大科学头脑中就是神祕的领域，不可知的宇宙。他们也不会相信哪里有个天堂，有个上帝之类。