在三国演义中,华佗要以开颅术为曹操治头风病,被曹操疑心要暗害自己而被处死。但《三国志》中,详细记录了曹操是因华佗三番四次不肯听曹操命令为曹操看病:
“太祖闻而召佗,佗常在左右。太祖苦头风,每发,心乱目眩,佗针鬲,随手而差。”
作为曹操专门的医生,在曹操头风病发时,可以迅速让曹操头风病发时舒缓头痛。
因此曹操就让华佗专门帮自己看病:
“然本作士人,以医见业,意常自悔,后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:"此近难济,恒事攻治,可延岁月。"”
时间长了,华佗就烦了,以想老婆为借口,要求回家看老婆。曹操答应了:
“佗久远家思归,因曰:"当得家书,方欲暂还耳。"”
结果华佗回家之后就不再去帮曹操治病了,三番四次都以老婆生病为由推辞曹操的要求,即便让县城派人遣送,华佗还是拒绝上路:
“到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣。佗恃能厌食事,犹不上道。”
曹操大怒,于是派人去查看华佗妻子是否生病。结果是华佗骗曹操,华佗妻子根本没病,于是曹操使者就将华佗抓进了许昌监狱:
“太祖大怒,使人往检。若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。”
华佗也实诚,承认了事实:
“於是传付许狱,考验首服。”
荀彧以华佗医术高明要求曹操不要杀。曹操说,不用担心,死了张屠户就吃带毛猪?
“不忧,天下当无此鼠辈耶?”
于是处死了华佗。华佗在死前确实是想要把医书给狱卒,但狱卒被因此违反律法而拒绝,最后华佗自己用火烧了。
曹操杀华佗后,两次后悔:
第一次是头风发作时但口风还硬:
“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。”
第二次是儿子曹仓病死时:
“吾悔杀华佗,令此儿强死也。”
华佗有大弟子
一、广陵人吴普,擅长医术,医术得到华佗衣钵,华佗死后,经他医治的病人,基本上都能治好,因常年联系华佗的五禽戏而寿命90多岁。
二、彭城人樊阿,擅长针灸,靠针灸治疗病人,因经常吃华佗所授的漆叶青黏散,寿命一百多。
华佗并无开颅手术记录
《三国志》记录的是华佗是进行了胸腹部外科手术和麻醉药麻沸散:
“若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死无所知,因破取。病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日差,不痛,人亦不自寤,一月之间,即平复矣。”
麻醉后进行外科手术,然后缝合,术后时间4、5日即不痛,一个月即康复。典型的西医外科手术程序。华佗外科手术的术后恢复进度很快,4、5日就不痛,一个月康复,和现在医院的术后恢复基本一样的速度。
都不知道今天的中医和西医之争是为了什么——三国当年名医华佗可是内科(汤药)、神经内科(针灸)、手术外科(以胸腹腔方向为主,开颅手术看没有做过——话说当时也没有开颅的工具——别说用斧头劈这种不专业的话语)三科权威大夫。
中西医之争,在华佗面前还有理由吗?
华佗本身是个士人,爱好自由自在、无拘无束的生活,追求的是养性之术。
华佗面对曹操的头风病,也无法治愈,只能依靠长年累月的医治和针灸减轻曹操的病情。
一个是想要自由自在,一个想要华佗长期在身边治病,于是矛盾就发生了。
曹操认为华佗是以医术来要挟自己——小人养吾病,欲以自重。这才是曹操杀华佗的真正原因。
华佗的医术并没有失传,因为他有两个弟子传世,一个擅长汤药医治,一个擅长针灸医治。失传的是华佗自著的医书。
华佗三大医术:汤药、针灸、外科手术。而流传的只有汤药(弟子吴普)和针灸(弟子樊阿),失传的是手术外科——可能华佗所烧的那本医书就是关于外科手术和麻沸散的内容。
此外,华佗为关羽刮骨疗毒,纯属小说家编造,并非史实。
华佗乃我国青史留名的神医,为什么关羽可以忍受刮骨疗毒的剧痛,选择相信华佗医术而曹操却认为华佗心怀叵测,想谋害自己呢?
其实曹操杀害华佗的真正原因并非他要剖开自己的头颅,确实是华佗行为过于傲慢,导致曹操动怒。
据《三国志》记载,曹操听说了华佗有绝妙的医术,便传他为自己治疗头痛。没成想华佗还不高兴了,他本是读书人,常对自己的“神医”之名感到自卑,不愿意让自己的标签成为封建社会地位不高的医生。所以华佗对曹操的病有些懈怠。
华佗说:“这病短时间难以治好,只有经常进行治疗,才能延长寿命。”并且他长期远离家乡,想尽快回乡,于是说:“刚收到家信,正要短期回家一次。”到家后,用妻子有病做托辞,一直请假不来许昌。曹操多次写信召唤,华佗还是不上路。
那曹操能不生气吗?
太祖大怒,使人往检。若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。 ——《三国志》
眼看华佗承认确实故意不给曹操看病,锒铛入狱也就顺理成章了。曹操方面认为华佗不但傲慢无礼还徒有虚名,缺乏足够高明的医术。否则为何躲躲藏藏,拒绝看病?
华佗本身就是我国历史上非常神秘的人物,他究竟如何身亡的,这还是史学界的一个迷。不过从《三国志》分析,华佗莫名其妙,怠慢曹操的行为确实是给自己掘了坟墓。
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