孝庄皇后和多尔衮是什么关系 孝庄下嫁多尔衮的传说佳话

孝庄皇后和多尔衮是什么关系？明末清初是一个风云变幻的时代，不仅英雄辈出，伴随英雄的红颜也层出不穷，各种风流佳话同样数不胜数。“孝庄下嫁多尔衮”就是当时的传说佳话，至今议论纷纷却尚无定论。

版本一

话说，松锦大战时，多尔衮身负重伤，当时的庄妃去照顾，两人因此产生不解之缘。等皇太极去世，孝庄为了让顺治登上皇位，叔嫂便再续前缘。

据野史记载，自顺治继位后，多尔衮“出入宫禁，时与嫂侄居处，如家人父子”。孝庄太后正值青春鼎盛：

“独居寡欢，以彼功多，且让帝位而不居，非以身报之，曷足以报其功，以是遂通焉。”

版本二

多尔衮位高权重，时刻威胁着顺治的皇位。孝庄太后与顺治孤儿寡母，她认识到，只有对多尔衮“羁縻之”，才能保母子平安。另一方面，多尔衮本人也好声色犬马，早就打起孝庄的主意，因而经常以商议朝政为名出入宫廷。每当看见孝庄的倩影，多尔衮便忍不住对其语言挑逗。

有一天，孝庄正在沉睡，一副睡美人的姿态让人想入非非。多尔衮入宫正好看见，准备上前拥抱。孝庄一时惊醒，骂多尔衮行为不端。而多尔衮竟顺势拜倒石榴裙下，吐露心底的爱慕之情。

孝庄颇为感动，但提出一个条件：如果多尔衮真心相爱，就必须忠君报国，保护孝庄母子的安全，等到天下一统，两人再喜结连理。说完，两人便对天发誓，并互换血书以为凭证。

随着大清定鼎中原、统一天下，多尔衮提出要兑现承诺，孝庄又觉得有碍封建礼数，不愿遵守誓言。于是，孝庄便想出一个计策，自己假装去世，换一个人嫁给多尔衮。

不久，宫中就传出太后去世，顺治将其奶娘嫁给多尔衮，但礼仪、排场空前隆重。

宫廷的神秘感，只会增加人的好奇心。古人对宫廷秘闻的喜好程度，丝毫不亚于现代人对明星绯闻的探索。在古代，通讯技术不发达，语言在转述的过程中往往会脱离事情本来的面貌，再加上文人的春秋笔法，说书人的添油加醋，“太后下嫁”的故事也越来越逼真，越来越流行。

以当时满清的习俗以及权力斗争的需要来看，孝庄下嫁多尔衮也不是完全没有可能。一、满清虽成立以来就加速封建化，但依旧保留许多游牧民族的生活习惯，在婚姻习俗方面尤其突出。皇太极的后宫，就有典型的草原特色，不仅姑侄三人同嫁皇太极，后来他又将女儿嫁给大舅哥吴克善之子，然后又将另一女儿嫁给老丈人的兄弟。即便是后来的孝惠章皇后，她嫁的顺治，其实是其堂姑父。

兄弟去世，弟弟娶嫂子的情况在满蒙皇室更加司空见惯。皇室中的这种草原特色的婚姻习俗，可以为孝庄下嫁多尔衮提供范例。况且两人年龄相仿，一个有才干，一个有美貌，“窈窕淑女，君子好逑”，风花雪月也就成了情理之中。

二、皇太极去世后，孝庄孤儿寡母，她想让福临坐上皇位并且坐稳江山，就离不开多尔衮的支持。当她实力不足时，对多尔衮以身相许，以换取其支持也是有可能的事。

孝庄是大清皇太后，多尔衮是摄政王，这两人即使官宣结婚，也将惊天动地，迅速占据当年的最热新闻榜。如果真的办了婚礼，那一定是人尽皆知。可不管是正史，还是当时读书人的笔记，完全没有相关记载，就连一向不避讳的《李朝实录》也未见具体记载。只有后世文人作品——《清宫遗闻》，记载只言片语，但不足成为铁证。

对于“太后下嫁”一案，清史学者孟森持否定态度。在《太后下嫁考实》中，孟森先生认为：“太后下嫁”的主要依据来自明朝遗臣张煌言的诗，“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂楹门。春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”但张煌言以遗民自居，十分仇视满清，且“诗之为物，尤可以兴到挥洒，不负传信之责”，不能以此孤证为定论。

同时，孟森先生还认为，多尔衮被顺治尊为“皇父”，是古代君王尊臣子为尚父的意思，与周武王尊姜子牙为“尚父”一样，并不牵涉姻亲关系。

秋媚说：“太后下嫁”经数百年的传播，早已迷雾重重，是否真实发生过，都只是猜测、推理，辩论的正反双方都拿不出铁证，也不能说服彼此。唯一可以断定的是，孝庄与多尔衮在政治上有过深入合作。

清初的“太后下嫁”，指的是孝庄太后下嫁多尔衮一事。孝庄太后是否真的下嫁多尔衮，这事从清至今，都没有一个定论。野史传说、史家考证，众说纷纭。认为“太后下嫁”确有其事的有之，主张“太后下嫁”系子虚乌有的有之。

认为“太后下嫁”是属实的理由主要有四：一是清初抗清志士张煌言的诗，“春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”。该诗言之凿凿的指出，太后下嫁多尔衮。二是现在发现的不少顺治朝的奏疏中，称多尔衮为“皇父”而不是“皇叔父”。三是顺治朝清廷向朝鲜递交的国书中，有“皇父摄政王”一语，使得朝鲜君臣将“皇父”视为“太上皇”。四是孝庄太后病逝后，康熙没有将她的灵柩与皇太极合葬，让人联想到是否与“太后下嫁”的传闻有关。

主张“太后下嫁”为捕风捉影之事的逐一批驳了以上四条理由，其中以著名的清史研究大家孟森的考证最为详实。孟森在《太后下嫁考实》一文写到：一、张煌言的诗是孤证，孤证不立。且张煌言为抗清积极分子，他的看法难免带有个人成见，更何况诗歌本来就是兴致挥洒而作的，所以他的话不能尽信；二、父之为称，古有“尚父”、“仲父”，这是君主尊敬臣子的表现。多尔衮贵为摄政王，且是顺治帝的叔父，所以顺治称他为“皇父”是符合古礼的；三、朝鲜君臣将“皇父”视为“太上皇”，是因为他们不解“皇父”是“皇叔父”隐去“叔”字而来的，并不能证明他们就知道太后下嫁的事实；四、太后死后不得与皇太极合葬，是因为她是皇太极的第二位皇后，而第二后不合葬的，“累代有之”。如康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰诸帝的第二后，都不合葬。因此，这也不能做为太后下嫁的证据。

当然，“太后下嫁”作为清宫三大疑案之一，时至今日依然吸引着不少史学家的探索热情。中国人民大学清史研究所的王思治教授就认为，孝庄太后很有可能迫于险恶的政局，不得已而嫁给多尔衮。欲知详情，可阅读王思治发于《历史研究》2011年第二期的《“太后下嫁”辨证》一文。