秦始皇为什么焚书坑儒 背后的隐情是什么

秦始皇因为统一中国，被后人称颂为中国历史第一位伟大皇帝；他也因为“焚书坑儒”这一历史事件，背负了二千多年的骂名。那么，秦始皇为什么焚书坑儒?焚书坑儒背后的隐情是什么？我们一起来分析一下。

“焚书坑儒”是两个历史事件，一个是“焚书”事件，一个是“坑儒”事件。我们首先来分析秦始皇焚书事件。

秦始皇统一六国后，首先统一了全国的语言、法律、货币、度量衡等等，这是秦始皇的一个伟大贡献。但是问题也层出不穷，六国的老百姓都有自己传统文化、传统、习俗，很难一下子适应秦国的文化、传统、习俗。丞相李斯建议只保留秦国的书籍，把其它国家书籍焚烧掉。秦始皇采纳了李斯的策略，保留了秦史书籍和其它医学、农业书籍，其它统统焚毁。这就是龚自珍所说的“灭人之国，必先去其史”。

了解了“焚书”事件后，我们再来分析“坑儒”事件。“焚书”事件发生后，引起了文人墨客的愤怒，文人纷纷抨击秦国的政策、法规、施政手段等等。引起了秦始皇的不满。而此时发生了一个意外事件，彻底将秦始皇震怒了。秦始皇晚年追求长生不老之药，秦始皇令方士为他炼丹，这些方士携巨款潜逃了。秦始皇非常愤怒，下令将方士和议论朝政的文人活埋，大概有460余人，这就是“坑儒”事件的来龙去脉。

“焚书坑儒”事件对后世影响巨大，𣎴少历史、理论学说、文学出现了断层。这确实是我国文化遗产的一大损失。

秦始皇 的焚书坑儒，在历史上争论了多年，而且争论很大，并把他定为天下第一暴君，不但坑杀了许多的学者，而且还焚烧了许多的书籍，甚至有人说，他毁坏了中华民族的文明，然而历史上更多数的学者认为，秦始皇他是厚今薄古，没有秦始皇的焚书坑儒，就没有我们今天统一的大中华。

那么秦始皇为什么要坑杀当时一些个学者，和焚烧一些个书籍？

人们都知道，自春秋战国时代，虽然周天子已失去控制能力，独立王国已星罗棋布，但这时候的社会已由奴隶制，开始转向封建制，这期间的思想文化也得到高速的发展，以孔丘为代表的许多学者提出的思想纲领，也得到各国君主的认可，为他们的统治服务。

自秦始皇登基后，以强大的国力和军事力量，在短短的20年的时间里，很快灭掉了其他诸侯国，建立了统一的秦王朝，但是，秦始皇统一中国以后，其他诸侯国残留的文化思想，在国民中仍然根深蒂固，当然，在大多数百姓当中，识字的不多，识字的人以及传播知识的人，虽然是少数，但它们的作用是非常大的，并时而发生复国的言论，潜在着对秦王朝统治的威胁，因此灭其国，必须灭其史。

就此秦始皇下令，将一些教书先生，文人墨客，在肉体上将他们消除，并焚烧了其他诸侯国的国史书籍，以及巫术等书籍，并在全国统一了文字，统一的车距及计量衡，其手段确实残暴了一些，但确实是为今后的，社会发展，起到了一定的作用。

秦始皇并没有将战国时期的文化全部毁坏，像孔子的儒家思想，以及墨子韩非子等其他思想的文化都保留着下来，这些思想在国家的意识形态上，为国家的稳定，民族的凝聚力，起到了很大的作用。

其实秦始皇毁掉的只是一小部分不利于国家统一的书籍，而楚霸王一把火烧掉的阿房宫存书，却是全国70%以上的存档，其历史文献的毁坏，比秦始皇的焚书坑儒还要大，直到刘邦建立大汉王朝以后，中国的历史文化的记载才得以恢复，并由司马迁重新整理记载了中国历史。

关于焚书坑儒，我来说两句。

我国历史最著名的文化毁灭运动，很有可能就是秦朝的“焚书坑儒”。提到这段历史，人们往往认为是秦始皇的倒行逆施，所以为之冠以“暴君”“文化专制者”的称号。其实，这里有不小的误解。本文并不是想为秦皇洗白，也没有语不惊人死不休的意思，只是再为大家摆一摆这段历史，以帮助大家进一步了解秦始皇的“焚书坑儒”究竟是怎么一回事。

排斥压制儒家是秦国历来的传统，非秦皇独创。春秋战国时代的秦国向来有排斥儒学的传统。商鞅变法之后，在秦国厉行法家治国理念，儒学更是被边缘化，甚至屡遭打压。商鞅认为，国家要是纵容儒学和商业发展，老百姓就会逃避繁重的农事和兵事，而趋向于更轻松的游说和工商，最后必然导致“田荒而兵弱”。所以，商鞅在秦国采取措施坚决打击儒学和工商业发展，使国家“归民心于农兵”。商鞅之后，虽然他个人遭受了秦国传统势力的疯狂报复，但其重农兵抑儒商的理念得到了继承发扬。秦昭襄王就说过“儒无益于人之国”。所以，打击儒学并非秦皇的独创，而是秦国的传统。

打击儒生是秦朝专制的需要。统一天下之后，鼓励耕战已不再是国家第一要务，但是巩固法家地位仍旧在秦国思想界占据主导。法家代表李斯认为，过去长时间的战乱是分封制的结果，如今天下大定，法令统一，才结束了长期战乱的局面。但是儒生提倡传统，要求复古，是在毁灭秦国崛起的根基。所以谏言秦皇才去严格措施压制儒生，并把凡是不符合《秦纪》的书都烧掉。可见，焚书之事有其结构性的原因，既是秦王朝巩固政权的需要，也是占据主导的法家打击异己的手段。

至于坑儒一事，有一定的偶然性，并非人们想象中的那样大的规模，更不是坑尽了天下儒生。否则，就不可能有十多年后陆贾、郦食其、叔孙通等著名儒生参加刘邦起义军反秦，更不可能有董仲舒罢黜百家、独尊儒术的野蛮式生长。秦皇坑儒主要来自卢生事件。卢生既是方式又是儒生，他和另一个方士侯生都负责为秦皇寻求长生不老药。卢生和侯生经常在一起议论秦皇，说他天性残暴、刚愎自用，为了巩固统治经常滥用刑杀之权，天下人为了自保都不敢尽忠。于是卢生就不再为皇帝寻药，而是逃走了。秦皇听到这消息大为震怒，亲自判处在咸阳的四百六十余名儒生死刑，并将他们活埋。这种行为固然残暴，但并不是人们想像中的那样大规模恐怖事件。还原到那个时代，无论是之前还是之后，专制君王动辄滥杀的事件都不胜枚举，有的残忍程度甚至超过焚书坑儒，秦皇不过其中比较著名的罢了。当然，这样的反人类罪行，无论如何都应该批判！