道生一,一生二,二生三,三生万物,“道生一”中的“道”指的是规律,即不以人们的意志为转移的客观规律。这是本人认同的观点。
1.关于“道生一”中的“道”
“道生一”中的“一”,不是数字中一、二、三的“一”,而是指事物的整体。《岳阳楼记》中有“上下天光,一碧万顷”。“一”就是“全”“整体”的意思。“道生一”中的“一”也是这个意思。
“道生一”就是规律存在并运行于事物的整体中,也就是说任何一个事物的存在、运动、发展等变化,都是按照其自有的规律进行的,而不会违背其规律。
因此,“道生一”中的“生”就不是人们一般认为的“出生”“产生”“诞生”的意思了,而是“生存”“存在”“运动”等意思。
2.关于“一生二,二生三,三生万物”
下面顺带说一下“一生二,二生三,三生万物”。
“二”指的是阴阳二气,“三”指的是阴阳二气及其互动。
如此一来,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,就可以翻译成:“一切事物都是按照它自身的规律运动的,规律的运动其实就是矛盾(阴、阳)的运动,而矛盾的运动是对立双方(阴、阳)互动的结果,正是这种互动才给万事万物带来了生机。”
3.下面介绍另外一种理解
“道”是处于混沌状态的客观实在,世界的源头。
“一”是太极,也就是人们经常看到的太极图中的太极。
“二”是阴阳,就是太极图中的黑鱼、白鱼,俗称“阴阳鱼”。
“三”是阴阳及其互动,即黑鱼的游动、白鱼的游动、阴阳互动。
“万物”是一切有形的具体物体(或具体事物)。
这种理解就把“道”当成万事万物的源头了,告诉人们世界是从哪里来的,又是怎么来的。
当然,除了上述两种说法之外,“道生一”中的“道”还有其他的一些解释。此处不再赘述。
4.谁是谁非,谁对谁错,不必深究
《道德经》由于是古代之书,言简意赅,其中的某个词、某句话存在多种解释,是不奇怪的。因此,大家在学习的时候要客观地看待,只要自己理解了、认同了就可以了,无需去辨别谁是谁非。此所谓“道可道,非常(恒)道”是也。
道其实讲的是世界上所有的一切和虚无的一切,所以东西的总和,道是混浊的,后产生二,二代表阴阳,所谓阴阳和谐,又代表万物的起源,而三在国学中指多,万物的意思。所谓孤阳不生,独阴不长。万物的和谐统一协调才会生生不息。
而老子所说的道是讲不清楚的,就像宇宙有多大人想象不到,就算你参悟透了,你未必能说清楚,能说清楚未必能写清楚,能写清楚未必能让后人读完理解清楚。再如人无法想象到一个没有颜色的空间一样,你闭上眼睛不是白就是黑或者黑白相间的场景一样。
所以老子讲道是虚无的,看清楚了吧!好像又没有,这就是道之为物,唯恍唯惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。
黄石公书中所写,道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。所以道没有一定的境界是理解不了的,所以我们要去理解世界的法则,那就是道后面有德,这就是黄石公所说的人要想要获得自己想要的那就修养自己,才能满足自己。
明白道生一、一生二、三生万物请看这句:“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,懂易经的朋友知道八八 64卦可以说千变万化,所以道非要定义的话它即是“无”,但也不是用言语能表达清楚的,对于个人而言,道是指人与自然该如何相处,要符合自然规律,掌握变化、顺势而为就是对的,道必须要符合德,才是真正的“道”,不然就是歪门邪道!
《道德经》洋洋洒洒5000字,共81章,分为上下篇
上篇就是道,老子用了37章来讲道到底是什么道?
下篇就是德,人与人如何相处,合起来为《道德经》👍
道德经第1章是开篇,此章可以说是概括了全篇的主旨
第一章:道可道非常道名可名,非常名无名,天地之始,有名万物之母,故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其妙。此两者同出而异名同,谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
“道”如果能用言辞表达出来就不是“道”了,称谓如果可以命名也就不是“名”了 。无名天地之始,是说道在天地之先,所以最初无法命名,这就是所谓的道常无名。
又因为到无处不在,他既是万物之先,也是万物之后,所以道是无为的,但不仅仅停留于“无”,它又是有为的,但又不仅仅局限于“有”,你到他既是“有”,又是“无”。
因此,要从虚无中去观察领悟世间的隐密玄妙,从实有中去观察世间的发展状态,虚与实本为一体,只是不同名称罢了,道是洞悉宇宙万物一切奥妙变化的门禁。
分析到这里,让我想起来几年前商业世界里马云与王健林的天价赌约,一个说网络厉害,一个说实体厉害,其实谁都离不开谁,事实证明就是如此,后来王大量卖地产,然后资线上网络,马呢,反而大量收购线下实体
2019年马云辞去了阿里巴巴职位,从这点来看,他是一个真正明白了道的人,道德经第9章:“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保 。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自以其咎。功遂身退,天之道” 。
道,好比规则
万事万物都存在于这个规则中,生生繁衍不息,
道生一,一生二,二生三,三生万物,可以。顺着这个顺序是自然
倒过来,万物归于三,三归于二,二归一,一归于道,也可以。
逆着这个顺序,是修仙。
我说一个你从未听过的解释,我自己的理解
我理解的是“道”生一一直到万物,当成从出生的无念随着成长到现在变得千丝万缕的念头,杂乱无章,纷纷扰扰,
而我现在要做的是静心沉寂,让思想不在这样缥缈不定,妄念不断,而是慢慢的减少妄念,慢慢的空寂下来,直到心无所住回归本源。
当然,这是我自己的理解。。。。修行这方面,真不能谁都信,也不难盲目,最好多问问。
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