无字碑为什么没有字 原因可能有四点

现在如果去乾陵，有两个著名景点不得不看，第一个是无头石像，另一个就是无字碑了。这无字碑据说是武则天的墓碑，墓碑咱们都知道，上面是要写字的，不管是歌功颂德，还是生平简介，至少得留下些内容给后人。但是武则天这块墓碑，乃是一片空白。

武则天是谁啊？一代女皇，千古女帝，前无古人后无来者，这样一个历史人物，墓碑之上为什么没有撰写碑文呢？

无字碑为什么没有字？分析其原因，可能有以下四点：

第一点原因，武则天认为自己功德太多，已经没有必要再去标榜些什么。

这位女性的上位掌权虽然违背了时代的“规矩”，但是从具体的政绩来看，帝国在她的管理之下反而更加繁荣。有人把这个时期成为“贞观遗存”，将她的行政能力和太宗相提并论，足以看出她行政能力的突出。

既然自己已经拥有了如此光辉的成绩，那就没必要再费劲的在墓碑上撰写碑文了，作为历史上一个特殊的存在，还是低调一些比较稳妥。

第二点原因，她认为自己罪孽太深。

这种说法和第一种是完全对立的观念，武则天作为一位女性，想在那样的时代背景下上位无疑是一件非常困难的事情，虽然她最终夺得了权利，但是她因此而付出的“代价”也是很巨大的。

除掉众多反对之臣、杀掉自己的幼女、在宫中行乱伦之事，这其中的任意一点都能让人的内心饱受强烈的自责。武帝死时也深知自己有着不可饶恕的罪孽，所以她以无字之碑表达自己的忏悔之意。

第三点原因，受宗教影响。

唐朝时期比较盛行的是佛教，小到普通百姓，大到帝王将相，整个国家有众多的人都信奉佛教，而武帝也是一位真心崇敬佛家的人。她在落魄之时到尼姑庵度过了数年的佛家生活，佛法给人内心的的宽慰正是支撑着她坚持下去的基础，所以在成功掌权之后，武帝仍然在努力的研究佛法。

在佛家的理论之中，“空”是一个非常值得体会的境界，没有对世间万物的极致包容，有限的身体就永远不会达到“空”的状态，所谓“万事皆空”，说的就是对世间荣辱江河花草等毫无挂念，因为心中已得到，山河也自在心中。武帝就是基于这样的理解，才将自己的墓碑变成了“空”的主题。

第四点原因，她将评价的权利留给后人。

就拿武帝一生来说，任何人都不能给她一个合适的定位。从关系方面来看，她先嫁太宗后嫁其子，最后又独成大业，简简单单的发展“三部曲”，就将她的身份和行为做了三次彻底的转换，想在其中寻找共同点并不是容易的事情。

武则天虽然是时代的特殊符号，但是她本人的能力是不可否认的，作为一名优秀的政治家，她最不缺的就是自知之明，她内心非常清楚，属于自己的岁月即将终结，无论是功德还是罪孽，自己再怎么书写也不能让所有人信服，如此一来倒不如将评价的事情交给后人，如此“潇洒”的行为也只有她能做的出来了。

综上诉述，无字墓碑蕴藏着很多的含义，这也正是武帝充满智慧的一个行为，作为历史上非常独特的一位皇帝，她这种做法不仅可以将自己的“热度”继续保持下去，还给给自己留下不少的正面形象。

当然，其实还有一种可能，那就是这个墓碑无字和武则天没关系，因为墓碑是后人所立，其死后，大权已经重归李唐。而这些李唐后世子孙们无法对武则天做出正确得评价，说她好吧，但他篡了李唐王朝。说她不好吧，毕竟是祖奶奶，且治下有贞观遗风，政绩还行。于情于理，都无法以一个篡权者的身份对待。特别是她的身份很尴尬，到底是武周皇帝还是大唐皇后？站在李唐统治者的角度都不好界定。

所以索性就不写了。

最根本因素是武则天是被军事政变赶下台，被软禁了10月多后，去世。能做到“祔庙归陵”———以皇后身份与高宗合葬已经是儿子中宗所能做的最大努力了，对她来说已经是最好结果了！反对她入葬乾陵的势头极大！

所以出现有碑而无文的情况，是出于三大要素：

一、武则天三大罪的评价，李唐与武氏评价有大矛盾。

1.周革唐命，降迁太庙。子女改姓武，公开悖逆李唐祖先。

2.杀戮李唐宗室过多。

3.公开纳面首，公开给李家戴绿帽子。

二、李家皇帝如何为武周皇帝树碑。既然以“则天皇后”名义祔陵，就无资格与高宗平起平坐，高宗《述圣纪》已经矗立23年！

三、忠于李唐的大臣与受到武则天打击杀戮的家属，与神龙政变后上台的中宗李显及武则天家族畸形联合体的矛盾达到极点。大规模要求平反昭雪！政局动荡。706.7.2安葬武则天，再安葬懿德太子，再后安葬永泰公主，最后才安葬章怀太子！表明章怀太子李贤儿子李守礼与中宗朝进行了艰苦的斗争！睿宗上台后，又重新安葬二哥李贤。这些情况都表明，李显亲武的政治路线不得人心，平反昭雪与拨乱反正很不彻底！

不能说不能评，暂且搁置，儿子李显李旦女儿太平公主李氏，与称武则天为“瓜（姑）婆”的武氏，先回长安再说，至于怎么著文以后再说吧！

从结果来看，许多人对武则天是持反对与批判态度的！他们的罢工怠工事实上，导致空留3000多个方格，而一字也不能写！