尊重选择“安乐死”
“安乐死”,充分完美解释了病人在生命面临病痛威胁而医疗手段无能为力时可有选择的原因,它让人们体面而有尊严的离开,它会让人们有机会对这个世界,对自己的人生、亲人、朋友说一声再见!
安乐死多少钱一支:
据了解,瑞士实施的安乐死费用大约10000美元,申请期3个月,由病人自己做出选择申请,家人、朋友在病人身边陪伴,病人告别后,口服药物,慢慢进入永久的睡眠状态,从此再无牵挂,从此再无痛苦,是一种人性的最高境界,属于高品质人员的选择!
将来,自己得了不治之症,只要是那种不痛苦的病就不选择“安乐死”,让生命自然消逝。如果是那种痛苦难忍的病,会给自己和家人带来更大压力,治疗方面花费巨大,好比是拿钱买命,如到头来再治不好,就好比是竹篮打水,一笔白花的流水账。如果家庭收入低,就好比是雪上加霜,也可能出现亲情溃退现象,不如写好遗书,安排好后事,选择“安乐死”,让家人脱离苦海,让自己体面有尊严的离世,这是应该得到尊重的选择,也是人民对美好生活的向往和要求。
希望通过此文引起相关部门的关注,研究好“安乐死”相关法律,出台管理细则,让广大人民对美好生活充满自信。
安乐死必须基于社会高度文明的基础之上,目前地球村还没有一个国家能够做到安乐死,美国也不行。特别一些法制民主意识薄弱的国家,一旦实行安乐死,很多不同政见人士就会被安乐,这是非常可怕的。
在“安乐而终”这个问题上我们被传统、道德、道义绑架了千年,这些困扰伦理、法理、道理的问题非常值得我们用理性的眼光去关注,以当下癌症晚期患者为例:
维持生命的长度似乎是医院、亲人不二的选择,但是就没有人考虑过病人生命的质量。也就是说在维持没有任何意义的生命的过程中,任何医疗手段对于病人而言都是痛苦的煎熬,一具行将就木的躯体插满管子,呼吸机机械地帮助病人维持着非人的呼吸,病人除了绝望的眼神任何表达意愿的方式全部被剥夺,即使是几个月前清醒表达过安详宁静而终的意愿,在此刻都被非理性的“道德伦理”给忽略。此时大量医疗资源因为“生命长度”的需要变成了医院滚滚而来的利润,那具“麻木且依然留有生命迹象”的躯体还照样可以月月得到养老金而分文不少,这就是生命长度背后的另一个社会现象!
当今国外也并非都有安乐死的法理和制度,只有几个少数国家才出台法规,但是国外在养老体系中有非常完备的病患医治无效评价机制和人性化的临终关怀,特别是临终关怀的许多环节都是在完成“瞬间安乐”所不能达到的精神境界。这里需要说明的是宗教信仰在临终关怀中的精神力量是不可忽视的,这也和终老者身前伴随一生的信仰密不可分,因此,精神的力量+适当的药物+周到的护理=安详宁静的天堂,这就是西方各国通行的临终关怀,正因为这个充满人性良知的机制的存在,才使得安乐死在当下难以有替换临终关怀的可能。
因此在中国我们要关注的顺序应该是:首先解决已经到来的老年社会的养老问题;其次关注构建医保体系下的临终关怀机制;这两个问题解决后再考虑“安乐而终”的立法问题!
如果不治之症没有必要为喘延生命连累妻女儿孙累及亲朋,安乐死是最体面最有尊严死去国家应合法提倡安乐死,对病者家庭国家都有好处,建议死者捐骨灰当肥料植树给予奖励减少死人给活人争地状况……
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