世界上有龙吗?我说绝对没有,但是又有。绝对没有的说法是,是因为自古以来,从龙说起的那天起,无一人亲眼见过龙!人们常常把最好吃的肉食物,形容为:"比龙肉还好吃"。那我问他,龙肉又是怎样好吃的呢?龙肉我从未吃过,其实,龙肉从未有任何人得已吃过。历史上的叶公好龙,只能说他喜欢龙。喜欢到所有的物体上,都绣有其龙。皇帝所穿的小衣大衫,皆称为龙衣龙袍。龙柱,龙椅,龙床,龙杯,龙棍等等,可惜,这些都是画龙添甲之画,无一真龙。请大家想啊,如果世界上有龙存在,这皇帝之家,只少要养一条龙,别说是龙要供肉吃,就是吃鲜人肉,也是办得到的。中国的皇帝,犹然而然的喜欢龙,这不只是事实,中国的文化,中国人,既成了龙的文化,龙的传人。那么,为什么,说龙则龙,说龙有龙呢?如果说龙毫无根由的存在,只是一种吉祥的象征物而已。那么,人们按照自己的原意,说某物是龙就是龙,说皇太子是龙生,那皇太子就是龙了!中国人类社会,自古以来,人们呼皇帝万岁,称皇太子为千岁,这就是龙子龙孙的寿辰。中华民族之人,皆是龙的传人,这又属于一种文化的分教。中华民族之人,其炎黄子孙,皆属龙的传人,凡龙的传人,皆属中华民族大家庭也!
龙的来源
在中国的神话与传说中,是一种传说中神异动物,具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种:有鳞者称蛟龙,有翼者称为应龙,有角者称虬龙,无角者称螭龙。
中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址(兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名,敖汉旗紧邻辽宁省,查海遗址在辽宁阜新县)发现了一条长约19.7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现,把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。在早期,古人对大多自然现象无法做出合理解释,于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量,群山那样的雄姿,像鱼一样能在水中游弋,像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上,龙渐渐成了"九不像"(具有九种动物的特征)的样子,这种复合结构,意味着龙是万兽之首,万能之神。
龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足,马首蛇尾。一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”,为兼备各种动物之所长的异类。小者名蛟,大者称龙。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。
《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”,列有以方位为区分的“五帝龙王”,以海洋为区分的“四海龙王”,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时,诎祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。
宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”,令河道总督以时致祭。在《西游记》中,龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺,称为四海龙王。
关于龙的起源,在经历了长期的研究和考证,人们终于取得了一个较为一致的共识:龙是多种动物的综合体,是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
龙图腾形成的原因,一种说法认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和蚩尤后,巡阅四方,“合符釜山”。这次“合符”,不仅统一了各部军令的符信,确立了政治上的结盟,还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来,创造了新的动物形象——龙。从此,中原大地上各个部族有了共同的龙图腾,统一中华文明的历史就此开启,因而中国人都是“龙的传人”。这个故事虽然完美解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民族的祖先,但史前文化遗址中龙形象的发现,使它不攻自破。现代大多数学者认为,龙图腾是由其他动物图腾演变而来的。早期比较具有广泛代表意义的是“蛇演变说”,当蛇演变为龙后,我们自然也变成了“龙的传人”。
龙的历史起源:
古生物学家曾长期认为,长角的龙是上古先民虚构的形象,只存于神话传说之中。但1996年出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石,龙首上有对称的一对“龙角”,与神话中的龙非常相似,引起了古生物学家的关注。
该化石收藏于贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆,保存得非常完整,总长七点六米,龙角从头部的最宽处左右两边长出,双角对称,长约二十七厘米,略显弧形,这对“龙角”在龙头上翘出,酷似传说中龙的形象。贵州关岭新铺的“新中国龙”化石的“龙角”,为中国首次发现,为古代传说中长角的神龙提供了实物佐证,为龙的形象起源研究提供了新的思路,有重大的科学和历史价值。
由此可见,或许“龙”形体上有真实或大体真实的上古原型,只是功能被神话了。
龙作为一种图腾和一般的图腾不同,不是单一的动物而是多种动物的集合,这突出地反映了中华民族伟大的民族精神——和合思想。远古神话最早的神不是人,而是动物——图腾。原始人分不清人与动物的界限,认为某种动物是自己的祖先和保护神,这就是图腾。图腾作为氏族、部落的祖先和标志,一般是单一的某种动物,氏族部落发生兼并战争,胜利者在俘虏对方之后,往往同时消灭其图腾,新产生的部族拥有的还是单一的图腾。
中国古人最早体悟到人性,舍弃弱肉强食的观念,在龙图腾的形成过程中突出地表现了这种人性。这就是:为了团结、亲近那些被吞并了的氏族、部落的人,在消灭了这个氏族、部落之后,并没有完全消灭他们精神崇拜和文化寄托的图腾,而是将失败者的图腾中的一部分加在了自己图腾身上。所以龙的形象就是一种和合团结的象征,表现了中华民族远古的祖先的一种极其宝贵的和合精神,是中华民族精神的一个源头。
龙的形象包含着多种动物元素,不少人仅依据某一特征论述其起源,所以产生了多种关于龙的原型的说法。其中最有影响的是龙的原型为蛇说。著名学者闻一多在20世纪40年代便探讨了龙的原型,据其考证,龙图腾的最初原型是蛇图腾,在消灭了牛图腾、鹿图腾的氏族之后,就把牛角或鹿角加在了蛇的头上,后来又加上了猪的头或马的头,加上了虎或鳄鱼的腿、鹰的爪子、鱼的鳞、花的尾巴,经过长期的发展,众多图腾的集合就形成了中华龙图腾的形象。闻一多之后,不少学者也都认为龙的原型是蛇。
还有认为龙的原型是鳄鱼的说法,最早提出龙的原型为鳄鱼的是中国古史专家卫聚贤。他在1934年出版的著作中便说“龙即鳄鱼”,一些外国学者也认为龙是鳄鱼。
此外,还有人认为龙的主干的基本形态是蛇、蜥蜴和马,有的则认为龙是从闪电或彩虹演化而来的等。
关于龙,在经历了长期的研究和考证后,人们有一个大致的共识,龙是多种动物的综合体,是原始社会形成的一种图腾崇拜标志。在中国神话与传说中,龙是一种神异动物,是祥瑞的象征。具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。
《史记·五帝本纪》记载,黄帝打败炎帝和蚩尤后,确立了政治上的联盟。从原来各部落的图腾中各取一部分元素组合起来,创造了新的动物形象-龙。现在大多数学者认为,龙图腾是由其他动物图腾演变而来的。
但是在现实生活中,还真有一种生活在2.2亿年前三叠纪海洋中的爬行动物酷似神话中的中国龙。1996年,贵州省安顺市关岭县新浦乡出土了一具这一动物的化石,化石保存非常完整,总长7.6米。其中头部长76cm,颈长54cm,身长2.7米,尾长3.7米,身宽约68cm,嘴长43cm。在头部最宽处左右两边长出对称双角,长约27cm,略显弧形上翘,酷似中国古代神话传说中龙的形象,这具化石被命名为“新中国龙”。
在西方、南亚、美洲也有关于龙的神话,但与中国龙神话不同,基本含义是邪恶凶悍。
无论是西方传说里的龙还是东方传说里的龙在如今的世界里都不存在,龙不是一种生物物种而是人们假想出来的形象。
无论是西方还是东方,对龙的形态特征都有各种各样的描述,龙的版本也很多。西方的龙大多具有翅膀,能飞还会喷火。其他的不用说,单凭“会喷火”这项技能就在如今的世界上就没有任何一种生物能做到,当然,会杂耍的人除外。东方的龙则以中国神话故事中的龙的形象为主:有胡须、有角、有爪、有鳞片,没有翅膀却会飞。放眼世界,有哪种生物能够在没有翅膀也不借助其他类似于翅膀的身体结构就能凭空腾飞并在云雾里自由穿梭?所以啊,龙这种形象就是人们假想出来的,以前的世界没有,现在的世界也没有。
但话说回来,人们不可能凭空就创造出龙这么一种生物形象出来。龙其实是借鉴了很多种动物特征后再组合而成的,具体是哪些动物还有待考证和研究。古代的人民少有无神论者,所以,大家也都愿意相信“龙”这种生物的存在。与其说龙是一种生物,不如说龙是一种文化,因为,龙早已融入到东西方各自的文化中了。
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