秦始皇焚书坑儒的原因和影响 焚书坑儒是否残暴

秦始皇统一六国，书同文，车同轨，功绩彪炳。按理说，这样以为伟大的君王，理应得到后人的赞扬。然而后世之人提起秦始皇的第一反应，却是暴君。

后世指责秦始皇为暴君的理由，除了秦法严苛以外，无外乎两点—焚书和坑儒。然而，焚书和坑儒真正的过程并非如字面意思那么残暴，且都有其发生的原因，并不是秦始皇无的放矢。秦始皇焚书坑儒的原因和影响：

一、焚书

焚书的起因很简单。某一天，秦始皇在宫殿内大宴朝臣。作为灭六国，统一天下的存在，秦始皇对自己自然也是十分满意的，他也乐于听到朝臣们夸赞自己。

然而，在一堆拍“彩虹屁”的朝臣中，出现了一个异样的声音，他没有像别人一样赞扬秦始皇，反而反其道而行，对秦始皇最中意的杰作，郡县制提出了异议，这个人的名字叫做淳于越。

淳于越公开反对郡县制，希望秦始皇恢复西周之时的分封制。秦始皇听到这样的说法，自然十分不喜。但是他还是秉持着一个皇帝应有的度量，没有当场发火，而是让群臣讨论这一问题。

李斯作为秦始皇政策最坚定的执行者，自然知道秦始皇心中所思所想，于是，他便向秦始皇建议，除了秦国的历史和一些日常所需的书籍，其他学派的书籍和其他国家的历史书籍，都要焚烧。

然而，这种焚烧只限于民间，秦宫不在此列。也就是说，秦始皇只是想控制民间的思想，而不是真的要烧毁这些书籍。

二、坑儒

坑儒和焚书并不是一起的，它们完全是两件事情。众所周知，秦始皇晚年沉迷于长生不老之药，因此信赖方士，以求仙药，比如著名的徐福。

不过，这世界上哪有长生不老之药，因此那些方士知道自己无法顺利交差以后，可能没什么好下场，于是就干了最后一票，就逃走了。他们逃走之时，还顺便骂秦始皇残暴。

秦始皇自然受不了这种窝囊气，于是就发生了坑儒事件。按理来说，坑儒的主体应该是方士，但是这种牵连甚广的事情，很难说不会牵连儒生。因为这种长生不老的传说本身就流传在齐鲁大地。而齐鲁大地又是儒家的发源地。

秦始皇焚书坑儒的行为，其实是合情合理的。

首先，我们先来谈谈焚书。焚书的过程，上面已经提得很清楚了，其目的也很明显，为了统一思想，更好的统治国家。

这本来就无可厚非，汉武帝之时，为了统一思想，也曾经罢黜百家，独尊儒术。汉武帝在这个过程中，有没有焚书我们不得而知，但是其影响的结果却是一样的，儒学发展愈发壮大， 其余学说则慢慢消亡。

至于坑儒就更简单了。一群人骗吃骗喝，完了还要骂你，别说秦始皇是皇帝了，就是普通人，也要发火。两者唯一的区别恐怕就是，普通人造成的破坏力没有秦始皇大。

还是拿汉武帝做对比。秦始皇坑儒的起因是因为秦始皇沉迷于长生不老之药，这种事并非秦始皇一个人在做。汉武帝也做过，当然了，结局也是被骗失败。

而秦始皇通过坑儒牵连的人数，更是远远没有汉武帝晚年爆发的巫蛊之祸来得广。

因此，说秦始皇残暴却是是不合时宜的。

历史对始皇帝的性格多为负面评价，动不动就说他残暴嗜杀，然而没有一个君主能凭借屠刀就真正建立起一个大一统帝国，始皇帝必定也是要遵守自己制定的规矩和法律才可以赢得众人拥戴，否则人人自危的大秦朝野，又有何能力去平定六国，一统天下

“焚书坑儒”是两件事，具体指的是公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”，但这400多人实际上没多少儒生，一大半都是方士，比如侯生、卢生等，这些人骗始皇帝可以寻找到长生不老药却始终徒劳无功，溜了。始皇帝当然勃然大怒，这是欺君之罪啊，因为这个理由，始皇帝大开杀戒。

至于焚书，这是因为始皇帝为了稳固江山，禁锢思想，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁，从现在的角度看这的确是禁锢了文化发展，但从维护大一统帝国的稳定角度来说，这也是一个不错的选择