五胡乱华是怎么回事 一直到隋唐建立才算度过这场浩劫

五胡乱华是怎么回事?“五胡乱华”是中国历史上一段悲惨的岁月，中国就像在那时候进入了人间炼狱。国家战乱不断，百姓流离失所，生产严重破坏，道德极端沦丧，如此经历了四百年的漫长时光，一直到隋唐建立，中国人才算度过了这场浩劫，迎来了太平年代。

(五胡乱华)

那么，在中国之前的历史上，这样的情况，是从来没有遇到过的。为什么从西晋末年开始，突然就出现了呢？究竟是什么原因呢？

在西晋之前，北方游牧民族与中原国家之间，已经形成了一种明显的对抗。这种对抗的根源，是中原国家已经产生了高度发达的文明，生产力水平得到了极大的提高，也形成了灿烂辉煌的文明，这一点，是北方的游牧民族极为羡慕的。而北方的游牧民族之所以不能得到这样的发展，主要还是地域所限，以及长期的互相内耗。

北方游牧民族自己不能发展出灿烂的文明，因此，便总是南下侵略抄掠中原国家。如果北方游牧民族没有形成强大的团体，中原国家也不怕这种侵略。但是，由于中国在春秋战国时期，长期内战，这就给了北方游牧民族壮大的机会，匈奴在这时候异军突起，成为北方一支强悍的力量。

不过，匈奴虽然异军突起，却也遇上了中原国家的乱世进入尾声。秦朝统一，大汉崛起。因此，汉朝与匈奴展开了百年厮杀。最后，因为汉朝的多次强势打压，匈奴衰落了。

匈奴衰落，同时也造成了北方多个游牧民族的崛起。这些游牧民族互相混战，没有消停。如果这时候，中原国家统一而强大，北方游牧民族对中原国家根本构不成威胁。而且中原国家正好各个击破。可惜当时中原国家进入了东汉末年及三国乱世，无暇顾及，因此，北方游牧民族便在这时候纷纷壮大起来，形成了匈奴、鲜卑、羯、羌、氐这样的所谓“五胡”。

可以说，东汉末年及三国时期的乱世，是“五胡”壮大的一个重要的节点。

(司马衷)

大乱后必有大治，这是中国古代社会发展的一个规律。

在春秋战国大乱以后，就进入了秦汉的大治时期。当秦汉在进入大治后，对北方游牧民族就进行了有效的遏制。这种遏制，包括打击与和亲相结合的政策。

但是，结束三国乱世后的西晋，却并没有如人们想象中的那样，进入一个大治时期。之所以不这样，根本原因还是西晋统治者不作为。

西晋之所以能够统一全国，依靠的是门阀士族的帮助。西晋统治者实现全国统一以后，为了遏制门阀士族的势力，没有进行加强中央集权的措施，而是把权力分配给司马家族的宗室，大肆地分封司马家族的后代为诸侯王。

但是这样的做法，实际上就造成了权力的更加分散。而恰好中央的皇帝司马衷没有统治能力，由此便造成了“八王之乱”。当中原国家进入了“八王之乱”的时候，哪还有能力遏制北方游牧民族的发展呢？

更为奇葩的是，西晋统治者为了扩大自己力量，竟然“引狼入室”把北方游牧民族纷纷引进来，这也给了“五胡”祸乱中原一个非常好的机会。

(八王之乱)

中原国家之所以创造了高度发达的文明，中原国家之所以为北方游牧民族所向往，非常重要的一个因素，是中原国家采用了“德化”的方法，也就是“以德服人”。中原国家认为，江山不是每个人都有资格获得的，而是“有德者居之”。西周之所以能够替代商朝，就是西周“有德行”，这种观念已经在中原百姓中深入人心。

直到三国时期，这种观念依然是当时的主流观念。虽然大家都在抢夺天下，不过也必须打着“德”的旗号，才能服众。曹家替代刘家，也是因为“黄龙出现”，曹家有德，上天要刘家把皇位禅让给曹家。

但是，司马家族在获取皇位的过程中，却采用一味杀伐的办法。可以说，杀开了一条血路，最终获得了皇位。而司马家族在建立西晋以后，也没有很好地宣传司马家族的皇位是“上天赐予的”，司马家族是“有德行”的。而且，内部还因为争权夺利，闹得不可开交。

司马家族这样的做法，可以说给北方游牧民族提供了坏榜样。大家都明白，只要你武力强大，你就可以获取天下。这样一来，北方游牧民族便再也没有什么顾忌了，最终也就打成了一锅粥，苦了老百姓。

游牧民族与农耕文化之间的斗争，曾前后延续了两千多年。秦汉时期，中原王朝凭借着强大的国力，将匈奴击溃，稳定了北方。但随着东汉末年社会动荡，天下陷于纷争，使得北方游牧民族开始乘虚内迁。

事实上，自汉代以来，就不断有胡人向中原内迁，而且势力不断壮大。到西晋时期，由于统治者内讧，爆发了八王之乱，使得晋朝国力急剧衰退。

自公元304年至439年，北方游牧民族在内迁的同时，先后继建立了十六个分裂割据政权，这些政权主要右匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五个少数民族政权所建立，故称五胡十六国，这一阶段也被称作“五胡乱华”。

所谓导致“五胡乱华”的真实原因，其实就是中原王朝内讧，落后与游牧民族，使得对方趁虚而入，导致了社会的动荡。

有战争就有杀戮，这一点是无法回避的。而且，兵役、赋税等负担，终究要落在百姓身上，因此，当时人民生活极为困苦。

另外，由于游牧民族始终奉行着崇尚强者的传统，以胜利者的姿态对被征服者实施奴役，与传统中原文化所崇尚的执政理念不同，因而也出现了许多不符合封建礼法的作为。

从历史角度来看，中国的历史就是一部北方民族与中原民族的斗争史，游牧民族与农耕民族互相进退的历史，而这条农耕与游牧的交界线就是长城，基本吻合400mm等降水量线，半干旱与半湿润区的分界线。

“五胡乱华”的发生有着强烈的环境背景，竺可桢先生通过物候学的研究复原了距今5000年来中国环境变化史，与历史事件对应，我们惊奇的发现，每一次北方民族的南下，都与环境恶化变冷事件相吻合。而盛世大一统王朝基本都处在环境温暖舒适的时代。

五胡乱华时期也是中国5000年来环境最为寒冷恶劣的时期，中原地区频发自然灾害，北方草原地区生活条件急剧恶化。北朝贾思勰所撰《齐民要术》记载：“三月上旬及清明节桃始花为中时，四月上旬及枣叶生、桑花落为下时。”与现在相比较，当时春季物候推迟了十天至半个月，即春季温度比现代低，这显然是寒冷期的现象。

除了日常寒冷以外，一些极端气候事件，如霜雪等也是在不正常的时间频发。如 嘉禾四年七月(235.8.2-8.31)，南京一带陨霜；泰始九年四月(273.5.4-6.2)，洛阳一带陨霜；咸宁三年八月(277.9.15-10.15)，河北中部至山东中部暴风寒冰及陨霜等等。

所以，这种气候上的恶化势必影响到人群的生活，北方太冷了无法继续生活下去，只能动用武力南侵，向西向东都没有向南暖和。这种由于变冷导致的北方民族入侵在北宋、明末都是典型的例子，试问如果生活优越，吃饱穿暖谁会愿意去拼命、打仗呢。