崖山之后无中国,明亡之后无华夏 存在着很大的历史局限性

所谓"崖山之后无中国，明亡之后无华夏"的说法，这仅是中国古代汉民族的一种观点，若是站在当今中国五十六个民族的立场来看，这个观点就片面了，它存在着很大的历史局限性。这个历史局限性就在于古代中华大地的汉民族只认为汉人建立的王朝才是正统的本土政权，而其它民族在这里建立的王朝都是外来侵占政权，与汉人的中国或华夏政权无关，在中国历史上很典型的就数蒙古人取代南宋建立的元朝和满族人(后金)取代明朝建立的清朝了。实际上，只要是客观地、全面地、发展地看待中国的历史进程，而不是主观地、片面地、静止地看待中国历史的某一事件，就能理解南宋王朝和明王朝的灭亡并不意味着整个中华民族就消亡了。

这句话已经流传了很长时间了。其意思就是强调，宋朝和明朝这两个由汉族人建立的封建王朝灭亡之后对我们民族的冲击。

崖山海战是南宋军队和元朝军队最后一次决战。在这次决战之后南宋彻底亡国，所以说是崖山之后无中华。明朝的亡国之君崇祯皇帝，吊死在煤山之后。清军入关形成了由满族建立的大一统王朝，因此形成了明王之后无华夏！

以前多认为这两句诗是由日本人所编制出来的，用来说明中国汉族人建立的封建王朝的灭亡。在经过后来的研究发现这两句诗其实是来自于古代的一些诗人所创作的作品当中。其实这两句主要来自于下面的这一首诗中：

海角崖山一线斜，从今也不属中华。

更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？

望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。

嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。

――――钱谦益

钱谦益是明朝的遗臣，他写这首诗的主要目的是为了表达自己对国仇家恨的不满。而且对于明朝灭亡和清朝取代明朝事实的不可接受！通过运用典故的方式介绍了崖山海战和清朝取代明朝的基本事实。以此来表达自己对清朝统治的不满，和对明朝灭亡的惋惜与不舍。

宋朝是中国历史上倒数第二个由汉人建立的王朝。我感觉宋朝的整个历史还是比较曲折的。从宋初太祖赵匡胤在后周手中夺过皇帝宝座开始，整个两宋时期都面临着来自北方的边患问题。从宋朝建立之初，就面临着来自辽的威胁。好不容易通过《澶渊之盟》和辽朝形成了和平的局面。结果不久又窜出来了一个金，而且因为靖康之耻，导致北宋亡了国。随后康王赵构又在南方建立了南宋政权。好不容易等到南宋又把金给拖垮了，结果又窜出来了一个蒙古，有和蒙古在这里折腾了将近半个世纪。最终宋元双方在崖山举行海战，宋军大败南宋王朝灭亡。

崖山海战可以说是南宋历史上最悲烈的一场战役，在这场战役中宰相陆秀夫等人，率领南宋的军队，以及南宋大臣的眷属。在崖山，和元军展开了最后一次战争。据说在这场战争当中，元军投入兵力20多万人，宋军也投入兵力20多万人。双方加起来参战部队达50多万人。这在古代的海战史上是绝无仅有的！这场海战可以说是汉人的历史上最悲壮的一次战役。

其为宋之南渡耶？如此江山真可耻。其为崖山以后耶？如此江山不忍视。吾今始悟作画意，痛哭流涕有若是。以今视昔昔犹今，吞声不用枚衔嘴。――吕留良《题如此江山图》

这场战役充分展现了汉人的风骨，这场战役以南宋的失败而告终，但是在战役之后，南宋的官民有十几万人投海自杀，在一定程度上展现了汉民族的大无畏牺牲精神，也维护了宋朝的最后一点尊严。可以说是宋朝谢幕前的最后一次绝唱。在崖山海战之后，这场战役对中国的历史产生了深远的影响：

宋朝人口的2/3将近被屠杀待尽。对于整个汉民族来说都一次大的灾难。也是历史发展的一个重要转折点，从此之后宋朝正式推出了历史舞台，而元朝作为第一个由非汉民族建立的政权逐渐兴起。

中原文明独立演变发展的步伐被打断，从夏商周时期形成的一些优秀的政治经济文化军事等方面的传统被消磨殆尽。尤其是一些中原文明优秀的文化，比如在宋朝形成的重文轻武的文化和分权制衡等这些方面的文化都出现了中断。却而代替的是一些比较重视武力的文化，而且相比于宋代的文化具有一定的野蛮性。

中原的汉民族开始处在民族压迫和歧视之下，在宋朝灭亡之后，元朝实现了国家的统一。然而元朝的统治者，对于不同的民族实行不同的政策。对于汉民族则实行民族压迫政策，实行四等人制，汉民族处在民族压迫和剥削当中。

大军至中军，会暮，且风雨，昏雾四塞，咫尺不相辨。世杰乃与苏刘义断维，以十余舟夺港而去，陆秀夫走卫王舟，王舟大，且诸舟环结，度不得出走，乃负昺投海中，后宫及诸臣多从死者，七日，浮尸出于海十余万人。杨太后闻昺死，抚膺大恸曰：“我忍死艰关至此者，正为赵氏一块肉尔，今无望矣！”遂赴海死，世杰葬之海滨，已而世杰亦自溺死。宋遂亡。――《宋史》

上文是宋史对于崖山海战的一段描述，虽然这一段描述有一点夸张的因素在其中。但却在一定程度上反映出崖山海战是多么的悲壮。

1644年，闯王李自成攻破北京。在位17年的明思宗朱由检在煤山上上吊自杀。由此也标志明王朝的彻底终结。因此也就留下了明亡之后无华夏这句话。通过这句话来表达对明朝灭亡的悲愤之情。其实说到明朝灭亡就不得不提及明朝的亡国之君――崇祯皇帝。

崇祯皇帝登基之后，有自己的雄心壮志企图再一次复兴大明王朝，他奋发有为，对于专权擅政的大宦官魏忠贤毫不手软。而且对于贪污腐败的官员则痛下杀手。同时整顿吏制积极的改善边防。任命自己的心腹重臣去镇压农民起义，同时任命袁崇焕等一些有军事才干的将领去和东北的后金展开斗争。按照这样发展下去，本应该取得比较好的结果。但是崇祯帝本不是亡国之君，却有亡国之命。尽管他历经图志，但是最终未能挽回已经病入膏肓的大明王朝。这就是所谓的祖宗作孽报应在子孙身上！

在崇祯帝吊死在煤山之后，闯王李自成在北京匆忙登基。然后又向远在山海关的清军发起了进攻。结果明朝的将领吴三桂投降后金，与满族的军队联合开始攻打闯王李自成的军队，李自成难以应对，最终以失败告终。在李自成败退之后，多尔衮率领清军，越过山海关进入关内。从此建立了清朝的统治。在清朝建立之初对汉人也是非常残酷的。

剃发令：清除多尔衮带领八旗军入关之后，不久便颁布了剃发令，剃发令的主要口号是留头不留辫，留辫不留头。对于汉地人民的反抗，满清统治者进行了残酷的镇压。不知有多少人死在满清统治者的刀下。

扬州十日：清军在入关之后时史可法领扬州人民，抗击满清统治者的残酷剥削和压迫。结果满清军旅兽性大发，在扬州城里大杀十日。几世繁华的扬州城是时“堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平”、“前后左右，处处焚灼，城中积尸如乱麻。上面这段文字是对扬州十日的记载，由此可见满清统治者对待汉人是多么的残酷。

嘉定三屠：1645年，明军攻破嘉定城之后，开始对城里的百姓大规模的屠杀。而且屠杀次数多达三次。有大量无辜的百姓实在满清统治者的刀下！

正是因为上述满清统治者所做的恶行，才引起了汉地中原人民的反抗，其实明亡之后无中华这句话就是为了表达对满清统治者的统治不满的。然而满清统治者为了压制这种情绪。掀起了大规模的文字狱，比如著名的南山集案，吕留良案，这些案件都是为了镇压舆论。是满清统治者进行残酷统治的一个重要证据。

其实这两句诗，在一定程度上是为了表达汉族人民对北方民族南下建立政权的不满而写出来的，是为了表达他们的愤怒的情绪。表达对已经灭亡的汉族政权的怀念。并不是说华夏族就真的由此灭亡了。不能过度的拘泥于表面的意思。而应该看到其深层次的内涵，并且应该对他进行深层次的理解理性的认识！

如果仅仅的拘泥于表层意思理解，那就会陷入一种历史虚无主义，其实这是不正确的。而且如果这样理解的话也是非常幼稚的。想想现在我们的华夏族不照样存在吗，而且我们的中华文明不是正在复兴吗，我们的发展不是越来越好吗。我觉得可以将这一句诗进行改编：