焚书坑儒的故事简介 是始皇人生中最大的污点

焚书坑儒的故事简介，是始皇人生中最大的污点。

当时叫做“焚诗书，坑术士”西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》第一次出现“焚书坑儒”这个词，之后“焚书坑儒”就代替了“焚诗书，坑术士”。

那么焚诗书，坑术士到底是怎么回事？

先说焚诗书，这事发生在公元前213年，那时候大秦已经成为帝国4年了，秦始皇在咸阳宫举行国宴，七十位博士集体上前敬酒。领班周青臣拍马屁说：陛下改诸侯分封制为郡县制，国家不用打仗了，人民可以长久的太平了，这功德从古至今无人能比！这话秦始皇听了很高兴！

但是就有不开眼的，一个叫淳于越的博士说：周青臣是在拍马屁！商周之所以传国千年，就是因为分封制，因为分封的子弟功臣可以和国君互相照应。你实行郡县制，一旦有人造反，你只能自己应付，没有人和你相照应！

这话秦始皇当然不爱听，好在他没有当场杀人，而是问丞相李斯：你怎么看？

李斯说：“不同的局势有不同的管理方法，现在天下已定，老百姓就该好好种地，知识分子就应该好好学习法律，别有事没事就言必称上古，来惹是生非，迷惑百姓！过去就是因为各执一词，才有的诸侯并起，天下大乱，结果还不都是不中用，反而咱们大秦一统天下！所以咱们既然统一了天下，那就再统一思想。"臣请诸有文学、诗、书、百家语者，蠲除去之，令到三十日弗去，黥为城旦。所不去者，医药、卜、筮、种树之书，若有欲学者，以吏为师”“始皇可其议，收去诗、书、百家之语以愚百姓”（引号内的两句是引用的《史记*李斯传》中的原文）。

由此可见，秦始皇为了禁止以古非今，非议国事，才和李斯下令：除官方藏书、秦国国史，以及医药、卜筮、农作之书外，私人所藏文艺哲学诸子百家之书都被“收去”了，“收去”不是烧了，当然也有可能是烧了，但没有全烧，毕竟后来萧何“独先入收秦丞相、御史律令、图书藏之……”

那这段时间为什么会有那么多的典籍遗失了呢？因为项羽，七年后，项羽屠咸阳，焚秦宫，秦国官方收藏的无数典籍，除了萧何收藏的那些，全被烧了。

楚人一炬，可怜焦土！

坑术士是发生在公元前212年，焚诗书的第二年。原因是术士都是坑货，从秦始皇那里骗了巨资，说是帮秦始皇求仙，结果自然都失败了，失败后还不消停，私下议论秦始皇如何残暴，如何专权，而且卢生、侯生还带着无数秦始皇求仙用的资材逃了。

这事别说是残暴专权的秦始皇了，就是佛祖也不乐意啊，骗了我，还骂我，还偷我的东西逃跑，你跑得了么？你以为你们都是徐福？于是秦始皇怒了，460多个术士全都被活埋了。

那卢生、侯生都叫生，不是术士么？是术士！汉朝之前，儒生，术士都就叫生。

那为什么坑术士最后成了坑儒呢？

第一、秦始皇好鬼神，而且术士借鬼神之名，可以轻松的从秦始皇那里得到很多好处，所以一些儒生为了功名利禄，就混进了术士的队伍，谁成想反被秦始皇给坑杀了；

第二、术士都是读书人，那时候儒学早已经遍地开花了，术士基本上可以说是准儒生了；

第三、汉朝罢黜百家，独尊儒术，西汉末年孔子10世孙孔安国都说“焚书坑儒”了，所以焚书坑儒就流传了下来。

焚书坑儒与罢黜百家、独尊儒术目的都是一个，统一天下思想，加强中央集权的统治力。这背后，也还有儒、法之争，有对其他学派的打压。只是秦始皇做得更暴虐，汉武帝做得“温柔”一些，可历朝历代都有文字狱，死的人也不少，说不上谁比谁就“高尚”了。
废诗书，不是从秦始皇开始，从商鞅变法，秦就严禁在民间传播儒家的思想和文籍的传播，主要原因是认为儒家思想并不利于强国富民，反而会搅乱民众思想。
这不止是秦国一家这么认为，这与儒家倡导的治国理念有关，儒家推崇以德治天下，复礼乐，恢复周公的体制。这于春秋时的社会形态完全不相符，故孔子周游列国，却无一国国君用儒家的理念治国。
另外，由于儒家提倡弟子“入世”，却鄙视劳作、经商，这样儒家弟子多被视为夸夸其谈，却不做实事的“寄生虫”，在社会上并不受尊重，还多有鄙视，这让儒家虽得传承，但不受欢迎。这种风气直到汉初，从民间到朝堂都是如此，甚至会有些儒生都不敢暴露儒生身份。
秦虽不许在民间传播儒家思想，可对六国儒生入秦，在朝堂做一些学术研讨，辅助国政倒并不禁止，包括到秦始皇时，也有儒家名士淳于越在秦始皇身傍做事。直到李斯与淳于越在朝堂上一场辨论，核心就是以何种思想一统国民，使秦始皇下令焚书，在民间禁百家言论，独以法律传播全国。这就是著名的“焚书”事件，基本延续的是商鞅的办法，各家学说，都只限于学术研讨和为皇权出谋划策。
坑儒事件要更晚，因为儒生和术士，对秦始皇又骗又骂，直接惹恼了秦始皇，这样秦始皇一口气坑杀了四百多儒生术士。说秦始皇残暴，也不为过。
大一统的国家，确实不仅统一领土，统一思想也是很重要的事，一国民众，思想各种各样，必会导致行为也各异，国家必会处于混乱状态，古今中外莫不如此，就是当下也是如此，看看当今美国，因为特朗普主义，不是也在撕裂国家吗？所以秦皇汉武，都做了共同的选择，必须一统思想，只是选择的学派不同而已。
百家学说，各有利弊，就是到了今天，也没有一个“完美”的学术体系，很正常。不过，对于中国来说，外儒内法，是社会实践运用最长久的，很长时间让中国都处于世界领先地位。这是史实，并没什么可否认的。

对于焚书坑儒这件事应该从几个方面来看

1、秦国的建立可以近似的看成法家思想的延续，从韩非到李斯，都是法家的代表人物，用一句老话说，道不同不相为谋，丞相李斯怎么能容忍其他思想的存在，况且一些历史事件的发生再加上李斯的思想引导，始皇帝肯定是对其他家思想厌恶，最后销毁。

2、焚书坑儒也是秦始皇进行专制统治的必然产物，儒家思想的“道德”、“仁”的思想促使许多儒家人士大力的宣扬反对暴政，过度理想化，一些儒生和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政。这让秦始皇很不爽，这些人完全是要反对自己的，所以出于对自己专政的保护，他只有“杀人灭口”毁掉这些不顺从自己的东西，留下自己需要的东西。

3、当时秦朝刚刚建立，政治经济的改革让秦朝的根基不是很稳，儒家学者主张沿用前朝政策进行稳固社稷，但是以李斯为首的法家人强力反对，认为那些糟粕是导致前朝灭亡的原因，所以，在两党斗争中，李斯帮派获胜，秦始皇大怒，不到30天时间，中国秦代以前的古典文献，都化为灰烬。留下来的只有皇家图书馆内的一套藏书，而在焚书开始的第二年，即公元前212年，秦始皇在当时秦首都咸阳将四百六十余名术士坑杀，即为所谓的“坑儒”。

说回来，其实焚书坑儒就是秦朝进行的思想统一运动，一个王朝为了巩固自己的地位，肯定是要进行思想的统一，这是历史必然发生的事件，除此之外秦朝还在政治结构上，废除了分封制，在全国范围内施行郡县制；在文化上，统一了文字，以小篆为标准的官用文字；在经济领域内，统一货币，统一度量衡。

换眼看世界，不一样的角度看历史